命题作文的分类
命题作文，是考场作文最常见的一种出题方式。那么，又何为命题作文呢？命题作文是指导出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。在通常情况下，命题作文所给出的既定题目，可以是一个完整的题目，也可以是一个不够完整、缺少部分词语的题目，因此，我们根据命题是否完整分类，又可以把命题作文分为全命题与半命题两大类。所谓全命题，就是命题者给出的是一个完整的题目，应试者只须按题目进行写作，这类命题形式是一种传统的命题形式，如《比金钱更宝贵的》《学然后知不足》等。所谓半命题，是应试者给出一个不够完整的题目，需要应试者自己先补全题目，然后再行写作。比如：《站在的门口》《这也是一种》《在我心中》《论文凭与》等。由于这种命题方式，给应试者在选材、立意方面较大的自由，应试者应尽量利用这一自由，选择自己最熟悉、最有话可说的内容来补题，以差事少作文写作的难度。
从命题作文的标题来看，又可分为以下几种：
一、词语式标题。顾名思义，这类标题题是指标题是一个词语或一个概念。如《安》、《习惯》、《尝试》、《包容》等。这类题目本身就是文眼，就是写作重点。要准确理解这个词语或概念所包含的内容和外延，方可切入题意进行写作。
二、短语式标题。即标题是以一个偏正、并列、动宾等结构的短语形式出现。如《心灵的选择》《平凡与自豪》《放飞自己》《留给明天》《异乡听雨》等。这类题目不同于词语式标题，它的文眼一眼就可看出。这类题目的文眼往往隐藏在题目中，如《留给明天》，标题似乎找不出文眼，但仔细琢磨，文眼就隐藏其中。留什么给明天，为啥要留给明天，这是文章要重点阐述的内容。又如《心灵的选择》，选择不是文眼，而是面对选择时，心灵所产生的触动、斗争，展示其选择时的心路历程和情感世界，才是文眼。
三、句子式标题。句子式标题，往往是以一个观点的形式出现，如《今年花胜去年红》《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》《青春因奋斗而精彩》《近来者未必黑》等，这类题目由于在标题中就阐明了观点，相对容易把握。
四、关系式标题。即标题由两个或两个以上的概念组成，概念之间形成某种关系。如《树木、森林、气候》，三者之间似乎是一种并列关系，没有轻重之分，但仔细琢磨，事情并非如此。树木决定森林，森林影响气候，气候反过来又影响树木和森林，三者之间是一种因果关系。这个题目的写作重点有两个：一是抓住三者之间互为因果的关系来谈；一是以其中的某一概念为主，兼及其他，结合现实，重点论述树木（个体）对森林（集体）和气候（社会）的影响或作用，使文章更富有逻辑思辩力。
命题作文的审题立意技巧
命题作文的审题立意，主要有以下几种方法：
一、把握题眼法。作文标题中最能体现题旨的词语就是命题的题眼，题眼就是标题的语意重心。如《北京的符号》这样一个题目，题眼自然是符号。弄清“符号”的内涵和外延，就成了审题立意的关键。那么，它的内涵又是什么？它的内涵应是能代表一个城市文化特征并具有传承价值的事物。接着，我们还应弄清它的外延，它的外延既包括物质形态的符号，又包括意识形态的符号，有形的和无形的符号，旧的和新的符号，已有的和待创造的符号等等。但所有的符号前面，必须加一个限制词“北京的”。这就把符号限制在一定的地域范围内。又如《学会说不》，给人一个感觉，好像重心在“说不”上，其实不然，重心应在“学会”上。
二、添加因素法。这主要指给标题补出相关的句子成分来打开思路的方法。对于一些单音节词或双音节词为题的命题，审题时要运用添加因素法。如《底线》这个题目，审题立意时，必须加限制语，将其具体化。如“道德的底线”“做人的底线”等等，经过添加因素后的题目，题意就变得更加明确，观点也相对容易聚焦。又如《感受乡村》中的“感受”，就牵扯用什么去“感受”的问题。我们说，要感受自然要用心。这就需添加因素，为感受补充状语。
三、逻辑推导法。世界上的事物不是孤立的，是互相联系的，任何事物都有产生、发展、灭亡的过程，它们之间又有一定的联系。我们要搞清这些联系，就需要掌握以因果推论为主的逻辑推导法。如《纪念》一题，可以这样推导：什么是纪念？纪念是用一定的方式对人和事进行怀念。接着再思考要纪念什么？纪念可以是国家和民族对过去荣誉的回忆，痛苦的祭奠，也可是个人对事对亲朋的怀念。再接着思考为什么纪念？真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚定信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。
四、语素析分法。复合词，一般可拆分为单个的语素，拆分后可根据单个词的含义和语素间的关系，确定词语的内涵和外延，并推导出引申义。如“品位”一题，可以拆分为“品之位”。“品”是指物品，“位”是指质量的等级，合起来就是指物品质量的等级。这是本义，除了本义外，它还有一些引申义项。从评价人物方面来讲，它的意思是人的气质、趣味、修养的高下优劣。品位是指人的风度，有见地的思想，优雅的气质，谦逊的举止，渊博的知识，丰富的情感等。弄清了这些，写作就有了丰富的内容和针对性。
五、辨识标志法。审题时，找出一些标志词语，就能辨识文体，如“记”、“房”、“故事”、“忆”、“灵”等，可判定为记作文；从“论”、“感”、“淡”、“议”、“解”、“析”、“辨”、“说”、“驳”等，可判定为议论文；从“说明”、“提要”、“介绍”、“构造”、“形成”等，可判定为说明文。
六、类比联想法。寓言类命题作文，往往将寓言中的现象和现实生活类比联想，从而解读寓意，以便更好地把握题意。我们来读下面一个题目：
与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的，父母精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后，它们就能展翅飞翔。
要求以《雨燕减肥的联想》为题写一篇文章。
这个命题，要求考生从雨菩减肥产生联想。我们不妨从以下思路思考：雨燕为什么会肥？雨菩为什么离巢之前要减肥？雨燕的减肥使我们产生哪些方面的联想？经过一系列的类比联想，最后归结寓意为：娇惯不成器，磨砺始成材；艰难困苦，玉汝于成；勇敢锻炼，改正不足，自强成才等。
七、由表及里法。写文章，要善于由表及里，透过现象看本质、我们来看下面的题目：
走与停是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为题，写一篇600字的作文。
从这个题目，我们可以联想：自然嬗变，社会发展、历史演进、人生征途都有走与停。通过分析，找出走与停的对立统一关系：即发展前进必然有停滞调整，休息调整，休息调整更是为更好地前进，为前进积蓄能量和提高能力。
八、逆向求异法。在审题时，对题目所揭示的思想、观念和事理，进行逆向思考，不仅可以找到命题的本旨和意旨，有时还会得出不同于传统的新观点，请看下面的题目：
以“说‘安’”为题，写一篇议论文。
我们不妨这样分析：“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于……”“安静、安宁、安逸、安逸等词，都体现了人的主观状态，同时又与影响我们生活的客观状态有关。“安”从反面思考，又有一定的消极意义。人常说：“安于现状、死于安安乐”等等。命题要求考生揭示“安”的辩证关系，从消极当中挖掘积极的意义。
命题作文的材料安排要敢于创新
材料是写作的基础，积累、占有丰富翔实的材料，对于文章写作是十分必要的。选材必须遵守一定的原则与要求。其总的原则是围绕主题选材。从这个意义上来说。议论文写作就是为了证明论点选择论据，也只有论据确凿、充分，才能更好地证明论点。而要做到这一点，选材必须符合真实、典型、新颖的要求。 这三条，为考生选材开辟了一条新思路。
譬如《烤火与添柴》这个题目，一般同学多从“多添柴少烧火”，即多奉献少索取这方面去选择材料。有的同学却打破了这种常见的套路，他们在考场作文中写道：我们可以把“烤火”看作是一种消费需求，而把“添柴”看作是一种“生产供应”。这就是我们常说的市场经济中一种供求关系、产销关系。现在市场上供大于求、产大于销，似乎是一种普遍现象。即所谓“添柴”者多而“烤火”者少。以市场上的VCD为例，1966年的时候，市场上仅有一个厂家生产，真可谓“添柴”者少而“烤火”者多。此后，生产VCD的厂家如雨后春笋般冒了出来，霎时“添柴”者多而“烤火”者少，出面产大于销，供大于求的现象。由于可见，“柴”不是可以乱添的，要看“烤火”人的多少，以取得两者之间的平衡，否则产，就会造成严重的浪费。这篇考场作文，对“烤火”和“添柴”赋予了全新的含义，便整篇文章独辟蹊径，新意扑面。文章从信息筛选进入哲理思考，使文章从立意到例证都更具时代气息，正是当代中学生视野开阔、思维灵活的表现。
命题作文的材料安排要敢于直面现实、勇于创新。有一篇作文的题目叫做《跑的体验》，有位考生就拿自己最熟悉的教育说书，矛头直指现行教育的弊端。他在文中说，从小学到初中，再到高中，一路上尽跑尽跑，这应是一场马拉松，而我们却是被逼着一直用百米冲刺的速度在跑，一路上总是被告知“重要”。“重要”、“加油”。小小年纪，总是竭尽全力，拼命冲刺，怎堪重负？同学们或因身心不适而丧失信心，或因精力不支而渐渐落伍。再说：跑应该是多样的：跨栏、障碍跑、接力跑、短跑、中长跑……这才会有运动场上的龙腾虎跃、精彩纷呈。可我们的“跑”却太过单调乏味，不仅要保持统一的跑姿、跑速，而且只能沿着分数这一条道跑，让你无法发挥自己的最大潜能，无法跑出自己的特色和个性。他还在文中写道：十多年来的“跑”实在是少动力多压力，少趣味多枯燥，少优雅从容多急功近利。这位学生用自己的理性眼光来审视学校教育，把自己真实的体验熔铸成文章的内容和观点，在文中敢于直面生活，质疑现状，一扫作文内容虚假肤浅的通病，从而使学生作文从虚假走向真实，从浮泛走向深刻。这一材料的安排和选择，可谓巧妙、深刻、生动、形象，充满了考生的智向深慧。这实际上，也是独立思考和理性精神的培养和弘扬。
命题作文的结构布局要有思辨之巧
传统的写作理论十分重视文章的结构，讲究首尾曲折，衔接过渡，文脉条理，铺垫照应，抑扬详略等等。清人崔学古说：“文之有格，犹如室之有间架也。某处为堂，某外为厅，某处为门楼。其高凡几，深与广凡几，虽斧斤未操而规模已定。”许多千古流传的文章，都有结构匀称稳固、严密精致的特点。可见，结构在文章中显得十分重要。
文章的结构一般由以下因素组成：段落与层次、开头与结尾、过渡与照应等。设置段落应遵循两个原则：一是单一性。即一个段落里，只能相对集中地表达一个中心意思（段意），不能将两个或两个以上联系松散的意思，放在同一个段落之中。二是完整性。即在一个段落，只能表达一个相对完整的意思，不能把一个意思没有表达完就会段，把本来密切联系的内容分析两段。单一性和完整性并不矛盾，它们是一个问题的两个方面。单一性是从段落表意的角度来讲的，完整性则是从段落内容的构成上来讲的。单一性是内容相对完整的单一性；完整性是表意相对单一的完整性。安排层次，可以按照时间顺序、空间顺序、逻辑顺序、认识发展顺序、意识流动顺序等，在议论文写作中，常常按照逻辑顺序安排层次。但无论用哪种方式安排，原则只有一条：那就是必须为表现主题服务。文章要有好的开头，往往会一下子抓住读者。文章也要有好的结尾，它可以令人遐想，回味不尽。文章的过渡方式主要有三种：词语过渡、句子过渡和段落过渡。文章的照应方式也有三种：题文照应，首怅照应，前后照应。文章的布局，就是为文章构建整体框架，但布局应服从主题的需要。我们说，结构毕竟是一种外在形式，而内容才是最重要的，如果写一篇文章，首先从形式考虑，而忽视了内容，那么写出来的文章，即使形式上有某些成功的地方，也只能是一篇平庸之作，因为它缺少独特而深刻的内容。金代王若虚在他的《文辩》中有一段问答：或问文章的体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然则果何如？曰：定体则无，大体须有。妙哉此语。文章结构是为思想内容服务的，它不能离开具体的内容而孤立的存在。你说它没有吧，“大体”是有的，忽视它不行；你硬说它有什么固定的格式吧，实在又没有。文章最终要靠内容，要靠深刻独到的见解取胜。如果内容尚未确定，便想到形式，想到条理分明的结构，那就只能妨碍内容的深化和优优。正如茅盾先生在关于艺术的技巧一文中所说：“技巧实在是形象思维的构成部分，而不是作家在构思成熟以后外加上的手术。”有人说，结构是文章要素中最少变化的，无非是那么几种，在结构上要翻点花样很难。其实，结构之美源于思辨之巧。只要有了创新意识，善于嫁接和变通，在结构上也可有创新之举。近几年，流行一种板块结构。几个板块既相对独立又有内在联系，看拟相互分离却又是一个整体。当我们读惯了那种讲究起承转合、结构严谨的文章时，再读这种板块式结构，便有一种清新轻快之感。简洁也是一种美，一种时尚。这种结构方式很有生命力，它的明快风格很符合生活在重负荷、快节奏的现代人的欣赏趣味和心理需求。
我们说，完美的结构主要有以下几个方面的特征：一是自然、严谨。所谡自然是指结构安排顺理成章，行止自如。严谨，是指文章的结构要有严密的内在逻辑联系，无懈可击。要做到这两点，结构首先应考虑使其符合事物发展的客观规律，反映对象的内在联系。因为文章的结构，就是事物内在联系的外化。二是完整统一。完整，是指文章的内容不能挂一漏外，顾此失彼，更不可缺头少尾、七零八碎或节外生枝。统一是指文章的各部分文脉贯通，和谐一致。文章的各个段落、各个局部是为文章的整体而存在的，而整体又是由局部组成的，二者共同表达同一主题，体现着作者的思路。三是灵活、自由。我们说，要求自然、严谨也好，完整统一也好，并不是要千篇一律，整体划一，而是在不影响主题的情况下，尽量灵活地、自由地安排文章结构，以丰富文章的表现力，写出更鲜活、更生动的命题作文来。
