新婚之夜，多尔衮在醉意之中一边抚摸着小玉儿的脸庞，一边不断地呼唤：玉儿、玉儿......
多尔衮爱的是大玉儿，对于这一点小玉儿很清楚，可是小玉儿还是按耐不住地问多尔衮：你口口声声呼唤的是大玉儿还是小玉儿。
当“大玉儿”三个字一出，多尔衮瞬间清醒了，原来在自己身边的并不是大玉儿，而是小玉儿。
对于多尔衮而言，在现实中没能得到大玉儿，借着醉意在梦中得到一次，又何尝不是一种慰藉。
可女人终究是善妒的，谁又愿意自己的丈夫在洞房花烛之时，心里想着的是另一个女人。于是，小玉儿一遍又一遍地逼问多尔衮，他一声声呼唤的“玉儿”到底是大玉儿还是小玉儿?这一声声的逼问，就像是刀子一般剐着多尔衮的心，让他不得不承认自己在爱情里的失败。
如若小玉儿是聪明的，她便不会去问。她明明知道多尔衮不爱自己，又何必去问一个让双方既难堪、又受伤的问题。
人生海海，生命数十载，往后的日子还很长，既然已经得到了他，又何必拘泥于当下的“是或不是”，爱本来就是流动的，总有一天会流到你的心田。与其苦苦地追问他爱你还是爱她，不如让自己盛开，清风定自来。
可是小玉儿到死都没能明白这一点，她的蠢，深入骨髓。
要命的自私
多尔衮为了能挺直腰板在皇太极面前提及自己和大玉儿的婚事，便决定，先率兵出征，建功立业,有了功名，才有更大的底气。
可谁知，命运弄人。皇太极却看上了大玉儿，想要大玉儿侍奉自己左右。
就在大玉儿不知所措的时候，又传来多尔衮战死沙场的消息。 大玉儿瞬间悲痛不已，险些跳崖殉情。
好在苏茉儿将这场婚姻的利害关系给失去理智的大玉儿讲清楚了。如果大玉儿真的殉情，皇太极必然会迁怒大玉儿的族人，这将是不可想象的灾难。
有些人注定是等别人的，有些人注定是被别人等的。命运捉弄起人来，根本不会给你喘息的机会。
就在大玉儿心如死灰般的决定嫁给皇太极的时候，多尔衮却九死一生的从战场上爬了回来。他根本不知道，支撑着他活下去的心上人，即将要嫁做他人妇，成为自己的四嫂。
弟弟多铎尽可能封锁大玉儿出嫁的消息，以免多尔衮听到后病情加重。可谁知，就在这时候，小玉儿以迅雷不及掩耳之势跑来看多尔衮。
当小玉儿得知多尔衮还活着时，心中又燃起了爱的火种，恨不得立马到多尔衮身边，照顾他，这是爱一个人最本能的反应。
但是，小玉儿迫不及待探望多尔衮最大的目的，不仅仅是她担心他，她还要将大玉儿嫁给皇太极的消息一并告知他。
多铎一再阻拦小玉儿“闭嘴”，不惜撕破脸撕拉拽扯地赶她出去，可还是没能阻挠住小玉儿将大玉儿嫁给皇太极的消息说了出来。
听到消息后的多尔衮晕了过去，从此不吃不喝，拒绝医治，如果没有苏茉儿的开导，必定会丧命。
小玉儿将大玉儿出嫁的消息告诉多尔衮，无非就是让多尔衮对大玉儿死心，无非就是让自己多一分嫁给多尔衮的希望。
可这是爱吗？口口声声说爱多尔衮，却将自己的一己私欲凌驾在了多尔衮的生死之上，这样的爱，何其刻薄无脑。
如果多尔衮真的因为此事丢了性命，于自己又有什么益处呢？
正如廖一梅所说：很多时候，我们都顶着“爱”这个词，干尽了人间丑事。
极度的控制
多尔衮本就无心娶小玉儿，当初大福晋上门说亲的时候，多尔衮的原话是“四嫂，还是省省吧，我可伺候不起她”。
为了说成这么婚事，最后还是大玉儿亲自出马，说明了皇太极看中这门婚事的原因：只不过是想给多尔衮身边安插一个亲信，以免他日后有什么风吹草动。最终，多尔衮就将计就计，向小玉儿妥协了。
新婚不久，多尔衮就自主请缨，要上前线去打仗，为国出力。建功立业是多尔衮最想要做的事情，只有这样，自己才会逐渐壮大，自己曾经失去的东西，才有能力讨回来。
可小玉儿不懂，哭着喊着不让多尔衮上战场，说：我不管，我只知道人家都有丈夫陪，而我的丈夫却每天都冷冰冰地躲着我，你宁愿上战场去，都不愿在家陪我，难道天下的大丈夫就你一个？
多尔衮愤怒地回怼到：我现在初上战场，正是磨炼的时候，我和多铎自少年的时候，就独领正白、镶白两旗，你晓得外面的人怎么笑我们吗？天下竟有不会领兵打仗的旗主。我等这个雪耻的机会，已经等了多少年了，而你现在这里跟我胡搅蛮缠。
真爱一个人，不只是为了耳鬓厮磨、鱼水之欢，而是真心实意地想要让他的人生有意义，有意义的人生，才是他快乐的源泉。
这一点，大玉儿就很懂。
当大玉儿得知多尔衮主动请缨上前线的时候，虽然她已经嫁给了皇太极，可还是藏不住内心的担忧和记挂，可当大玉儿到了多尔衮跟前时，却将满心满眼的担忧全部收了起来，只说了句：你一定能打胜仗的，小心、珍重。
当多尔衮打了胜仗凯旋的时候，大玉儿代表大福晋带着贺礼前去探望多尔衮，看着眼前这个从血雨腥风中成长起来的男人，她微笑着说：我发现，你越来越像一个军人了。
于丹曾说：女人的胸怀要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才能天真可爱。大玉儿懂得什么时候该儿女情长，什么时候该放手成全。成全一个人的梦，让他去成为更想要成为的人，即便是暂时的失去，又何妨？这就是胸怀和气魄；接纳一个人的柔软，在他需要的时候，适当给予自己阴柔的一面，这就是情趣。
可是，小玉儿到死都没明白。她除了每天对多尔衮说：我很爱你，每天逼问多尔衮“到底爱不爱她”之外，从未“以爱之名”为多尔衮做过任何一件情谊暖暖的事情。
当一个人被爱困住的时候，是无法释放爱的，更无法得到爱的。
大玉儿曾经在小玉儿和多尔衮成婚前，语重心长地对小玉儿说：男人有男人的脾性，凡事体谅他一些，忍让一些，他是不会亏待你的。做人妻子和姑娘的时候不一样，放心吧，只要你多忍让，十四爷会疼你的。
如果当初小玉儿将大玉儿的话听进去了，或许，她和多尔衮就会是另一番结局。彼时的多尔衮，身处人生的低谷，如果小玉儿能花更多的时间体谅他、走近他的内心，而不是整天想着怎么占有他，怎么取悦自己，我相信，总有一天会感化他。即便做不成那种至亲至爱的夫妻，但最起码也能达到举案齐眉的状态。
正如刘墉所说：女人就要做女人，发挥女人的长处，站在男人背后，守着他的窝、拴着他的胃、牵着他的心。为他披上铠甲，看他骑上战马，再给他一朵花，一个吻，让他勇敢出征，凯旋而归。
爱与不爱
多尔衮打了胜仗回来时，小玉儿兴冲冲地说要给多尔衮惊喜，拉着他跑向了马厩。没想到的是，多尔衮被眼前的一幕，彻底激怒了。
小玉儿给多尔衮的马厩到处摆着鲜花，并说：这里又脏又臭，摆上这些花，就不会那么臭了，这样你以后看到这些花，就能想到我。
不仅如此，小玉儿还将多尔衮最心爱的战马，打扮成了“宠物”一般，戴着大红花，穿着大红的马鞍。
多尔衮见状，青筋暴起，将马厩里所有的花盆全部踢了一遍。要知道，在战场上，马就是军人的生命，如今，却被小玉儿搞成了花里胡哨的花房。
小玉儿在做这件事情的时候，完全是站在自己的角度，她觉得好的，别人就一定要接受吗？有没有站在对方的角度设身处地地想过？
这让我想到了《知否》中，老太太的婚姻经：这女人呀，过日子一定要用脑子，不能全凭着自己的心意胡闹。
而小玉儿的脑子，始终是个摆设。
曾经在多尔衮上战场的时候，小玉儿不舍，跑去送行。便将大玉儿婚前的那些忠告一五一十地告诉了多尔衮，她追问到：是不是像大玉儿所说的，只要我多忍耐、多体谅，你就会心疼我。
多尔衮并没有回答，只是嘱咐她，赶紧回家。
大玉儿的话，小玉儿只需放在心里就好，拿出来问，只会让多尔衮觉得，还是大玉儿体谅自己，这样，对于小玉儿这个提问的人，又有何益处呢？
这样的问题，又该叫多尔衮如何回答？感情的事情，又岂是“是或者不是”就能轻易地说得清的？
小玉儿一心追求的，全都是“多尔衮爱不爱她”，而忽略了爱本身。
我一直觉得，我们所爱之人，不过是我们在有限的时空里，所碰到的最好的一个。爱情始终都是在时空里做的选择，不是唯一性。
不是多尔衮只爱大玉儿，而是小玉儿自己封锁住了走进多尔衮内心的隧道。如果她足够豁达，或许最后，她也会变成多尔衮生命的时空里，更好的那一个人。
爱是流动的，是会变的，地球是圆的，总有一天你想要的爱情，会流到你的身边，可前提是，你要看到“爱本身”，而不是一切停留在爱之上的浮华和缥缈。
小玉儿的感情，让我想到了《知否》中齐衡的妻子—申氏，她同样知道齐衡心里藏着明兰，对自己只是行夫妻之礼，心却不在自己身上。
可是申氏很聪明，她从来不逼问齐衡到底喜不喜欢自己，而是贴合齐衡的心意，想他所想，急他所急。当齐衡担心明兰的安危时，申氏便会急中生智地替齐衡想办法，不会表现出任何嫉妒和不满，最终将齐衡的心和人全都拉回到自己的身边。
男人有时候很简单，他们需要的不过是比常人多一分的理解和体谅，当你能够设身处地地想他所想，急他所急，而将自己的感受先放在一边时，他会感受到你的付出，你的爱，你的善良。
一个很好的爱人，可以减轻一半的人间疾苦。只有懂得付出爱的人，才能得到爱。那些忽略爱本身的人，永远都只能看着爱情的背影，然后给自己一声叹息罢了。
