认知高度，决定一个人的未来和前途。
1
认知养生。
在《三国演义》里，华佗只活了63岁，他死于曹操的疑心病。这个东汉末年著名的医学专家，因为提出做“开颅手术”，太过石破天惊，得不到曹操的认可，反而身陷囹圄，惨遭灭顶之灾。
不过，据《后汉书》记载：“华佗晓养生之术，年且百岁，犹有壮容，时人以为仙。”
也就是说，华佗先生活到了一百岁，并且老当益壮，神采飞扬，被大家伙惊呼为“神仙”。
常言道，自古医者多长寿。
这个原理很简单，人家懂得疾病的来龙去脉，懂得健康的必由之路。人家就会巧妙避坑，用认知为生命保驾护航。从饮食起居，到情绪管理，外修内调，防患未然，未雨绸缪。
大道至简，顺其自然。
这样一番操作下来，自然是精神充沛，内心丰盈，骨骼强健，让人惊艳。
小时候，因为经常看到战火纷飞，哀鸿遍野，苦难的人们被疾病折磨，很多甚至家破人亡，他就立志学医，悬壶济世，抚慰苍生。
2
勤学养生。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。在那个战火频仍的年代，完全是红尘里的“白衣天使”，走到哪里都受到热烈欢迎。
华佗天赋异禀，骨骼清奇，自幼便是方圆百里之内的“神童”。加上他爱读书学习，勤于理论结合实践，青年时代就崭露头角，声名显赫。
学习加实践，才是真好汉。
华佗把“好学、立志、求德”当做自己的精神标杆。其实这也是他的精神养生大法。
他说，“好学”则智全，立志则虑少，求德则思宁，三者相合，即心安、脉平、气血和、魂魄不散，五脏健康，人得长寿。
心系一处，毫无杂念；向阳生长，简简单单；
阴平阳秘，气血和畅；天人合一，自自然然。
华佗的多方求教，勤学苦练，让他的医术突飞猛进，精到而全面。
在外科方面，他尤其擅长，做手术技术一流。“外科圣手”、“外科鼻祖”这些光荣称号，完全是实至名归，名副其实。
另外对于内科、妇科、儿科、针灸科，也是行家里手。
动起来，更精彩。
3
动态养生。
华佗是个有心人，也是一个观察家。因为做手术，看到病人的痛苦，他发明了“麻沸散”；这项专利技术比美国牙医生摩尔顿的乙醚麻醉术要早1600年。
华佗经常外出采药、问诊，他发现一个现象，自然界的很多动物总是“身体健康”、精神抖擞，很少见到它们萎靡不振、郁郁寡欢。
于是，他就偷偷模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动，慢慢地形成体系，行云流水，一气呵成。他把这项发明，取了个名字“五禽戏”。
华佗的养生精髓，归纳起来就是一个“动”字。
人属于高级动物，动才是生命的本质。
悬壶济世，人皆仰慕。
在华佗看来，艰苦劳动、社交活动、探索行动、体育运动，都是生活必不可少的内容。动起来，才能更精彩。
华佗认为，人体要健康，血气流畅是关键因素，他曾说过：“人体欲得劳动，但不当使极耳,动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。”
中医专家徐振邦先生说，所谓健康很简单，经络通为健；气血足为康。
4
有“度”养生。
祖国中医博大精深，长期深入研究，勤于探索实践，有高人指路，还要能无师自通，加上心无旁骛，锲而不舍才能有所成就。
精于学习，用于实践，方得真功夫。
华佗认为，天地者，人之父母也；阴阳者，人之根本也。未有不从天地阴阳者也。
其实，这就是道法自然，不能逆规律办事。凡事采取中庸之道，不偏不倚，阴阳平衡，健康就会一直拥在怀里。
他在《中藏经》里写道：饥饱无度则伤脾，思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾，起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺。
不管是吃饭穿衣，还是行动坐卧；不论是春夏秋冬，还是黑夜白昼，对于一个“度”的精准把握，会让我们健康快乐，怡然自得。
华佗亲自编创静气功，配合动态的“五禽戏”，两者相辅相成，相得益彰，一张一弛，游刃有余。一直坚持下去，身康体健不是问题。
医者仁心。仁心仁术，大爱无疆。
他参照《黄帝内经》里的理念：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”
不断改良、创新，内化成自己的营养，形成了的养生体系。
